以传承文化为话题作文800字

以传承文化为话题作文800字

  我国是一个多民族国家,拥有悠久的历史和多元的文化,传承这些文化是我们的责任。下面是小编为大家带来的有关传承文化为话题作文800字。

  传承文化

  中华?文化?这样太多太多的字眼演绎在我们00后的心中。中华上下,泱泱大国。五千多年,华夏子孙。 爱国 博大 精通 这些词语我们时不时就挂在嘴边。但是,真正的爱国我们做到了吗? 近些年的 穿越剧 ,把人迷的 神魂颠倒 ,可你们不知道,满族统治中国二百八十六年,所谓 穿越剧 不正是大大诋毁了我们中国的颜面。可是,我们并没有阻止,反而是更加去拥护它。有的人,大为夸赞这穿越剧。有的人,为此也付出了生命。她们傻傻的相信:皇宫贵族会来救她们。上海的一个十岁的小姑娘,自己上吊,渴望的只是五阿哥来救自己。结局,换来的只是家人的心痛和我们的不理解。

  当然,还不仅如此。我们在乎的并不是什么看穿越剧,而我们缺乏的是对文化的理解。如果看了它,那就会轻信它。历史这一门课程,是多么重要。 难道,我们只因电视上的一面之词就信了吗?它要误导多少孩子?对历史的篡位理解,这由谁来说话?无辜的孩子,无辜的人们,受了这些历史的误解。可是,历史就是随随便便乱改的吗?其次,还有流入中国节日的外国节日。万圣节,外国的节日,我们中国人自己来庆祝。圣诞节,外国的节日,可我们自己偏偏要庆祝。不是开party,就是上街购物,以此来庆祝。所流入的西方文化,自己本国人却没有重视。走在街上,难道就没有洋人的东西吗?我们并不是歧视西方文化,而是,东方文化消弱了,西方文化强大了。

  礼仪方面,原来,中国的礼仪是最好的,无国能及的。歌德也曾说过: 有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 礼貌,是最重要的。你的举止,无时无刻不体现着你的教养以及一个国家的内涵。 随便一句礼貌用语,譬如:您好。对不起。谢谢。请XXXXX。都会让人从心里感到温暖,到现在,每个人的举止要好有坏。日本也比我们中国做得好,所以,礼仪也是体现一个人,一个国家的最基本的要素。一向注重长处的日本人,也给了我们一个教材。在国外,他们不仅在很好的发扬自己国家的文化,并在努力钻研着《孙子兵法》和《论语》的真谛。

  中国人在国外学来了马克思主义,就更应该继续从西方的发展历史上学习经验,来强大自己宝贵经验以及教训。在我们东方,学生们是最有礼貌的。放眼去展首北京,你会看见,公交车站牌有许多老奶奶或老爷爷在维持秩序,举着小红旗,嘴里不时的喊着: 大家准备好,公交车进站了。 那一句句再也平常不过的话,让身在北京的人们感到了分外的亲切。这些志愿者们,不管刮风下雨,每天都坚守在岗位之上 文明在渐渐的提升,公交车上黄色座椅上的老人那一个个慈祥的笑容,地铁站里工作人员一次又一次的讲解,这一幅幅生动的画面,不正是我们文化提升的最好见证吗?它们成为了我们文化的路标,带领着我们驶向文化宝殿的彼岸。在如此发达的21世纪,我们需要的是高素质的知识型人才,之所以把 高素质 放在前面,是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化,这些中国文化,就是大家所说的国学。

  中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大! 传统礼仪的批判与传承 中国素称 礼仪之邦 之称, 礼 在社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承,而非一票否决。 礼是文明和野蛮的分水岭,礼是人与人交往的方式,礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑,左传中有言道: 礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也;礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者。

  足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的,那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃,而应被完善、继承和发扬。 驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道 德国人能从中国学到什么? ,吴红波答道: 谦虚。譬如:中国人完成一个项目,他不会突出自己的作用,他首先讲得是他的团队,他的导师,较少提到自己 ,自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓 自卑 不是要故装卑微自己,而是放低姿态,谦恭待人。若要好,大敬小。这种诚敬谦让,合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。 传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观,如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下,我们早已忘了传什么 道 ,中国应该传什么 道 。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。

  着名文学史者刘梦溪指出: 敬、恕、诚信、仁、爱等,应成为中华儿女的文化识别符号。 然而,传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美,从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折,严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约,指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻碍了社会文明的进一步发展。 中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端,但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产,永不过时。择善而之,其不善而改之,让其成为国人深层价值的 根 。 共同弘扬中华文化 我们中华文化源远流长,博大精深。它表现在各个方面。苍颉造字,神农创历日,算数作于隶首,律吕造自伶伦,神农尝百草,后稷播百谷,燧人氏钻木取火,有巢氏构木为巢,周公作指南车,钱乐作浑天仪,周公独自礼乐,萧何造立律条,尧帝作围棋,武王作象棋 凡今人之利用,皆古圣贤之前民。

  中华文化还教导我们怎样为人处事,强调 千经万典,孝悌为先。 推崇 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 强调为人要诚实守信, 人而无信,不知其可。 强调要谦虚好学, 三人行,必有我师。 少壮不努力,老大徒伤悲。 强调要严律守己,宽于待人,要从善如流, 责人之心责己,恕己之心恕人。 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 等等等等。中华文化是全体炎黄子孙包括大陆人民和台湾人民以及世界各地的华人引以自豪,取之不尽的共同瑰宝。海峡两岸要共同努力弘扬中华文化。 我是一个小学生,我不仅要从中华文化里汲取丰富的营养,而且还要保护和弘扬中华文化。我平时认真学习语文,学习古典诗词和现代精美散文。

  我特别注意把音读准,我们作为南方人,发音本来就不太准,很难分清前鼻音和后鼻音,翘舌音和平舌音。我不但努力向老师学,还认真向中央电视台的播音员学。我不仅自己力求发音准确,做到字正腔圆,而且还努力纠正周围的人发音不准确的现象。这不是我好为人师,而是为了维护祖国的语言。另一方面,我还注意把字写对,努力消灭错别字。汉字是一种方块字,奥妙无穷,一个 大 字加一点,由于点的位置不同,太太就可能变成狗。因此写汉字千万不能马虎。我下定决心,要永远努力下去。

  大陆和台湾人民都属于中华民族,很多台湾同胞的根还在大陆。我们同种同文,本来就是一家人。在温总理的倡议下,黄公望的《富春山居图》原本由台湾和浙江各保存一半,后来珠联璧合,公开展出,一时传为佳话。祖国统一,江山 一统 ,两岸合力,将更有利于弘扬中华文化!

  传承文化

  留心,即使是低头也是一种美的享受;穿梭历史,就这样凭着思绪追溯

  题记

  虽说雁过无痕,岁月的递进抹灭了太多太多,历史的现实一去不返,就在这弹指一挥间,我凭借着月下的夜空独自守望流星暗自许下心愿,此情此景,使我由衷想起了李白的“常风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的坚定意志;的确,酒入愁肠,正所谓:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的情醉心更醉;亦正如黛玉的:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”的哀怨惆怅。古人们的一生所获便是我们一生所学,是他们的给予,让我们漫无边界的一味索取。

  我曾听老师说过,人类是最残酷的,我曾为此深思,我也曾迂腐的沉迷于诱人的憧憬中过,也曾把原本就零乱的思绪再次勾起过。凡此种种,皆使我思绪万千,对未来的道路总是迷惘。

  即使心是冷的,但泪是热的,心凝固了世界;泪温暖了世界。这种种的重复,常让我想起古人遗留下的需我们传承的名谚:许多都促使我想起六月中旬我们上万人的那场“战争”中考。它是心与心的战争,是沉默的那一刹那,是提笔之后,下笔之前的一场“冷战”。在这万般激烈的斗争中,不胜者被淘汰,留下的大多是为这一战准备许久的人。但想到古人的:“少壮不努力,老大徒伤悲。”的惋惜之情,我便抛将一切于恼后,是它给了我力量,给了我求知欲,由此,我依稀相信人定胜天

  是他们的经典杰作,在我每一次欲睡时都给我敲起警名钟声,让我不要玩物丧志,时刻提醒我,他们的史诗离我们并不遥远。由此我喜爱陶渊明超脱世俗的高尚品德,似“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的闲情雅致;也赏析晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的感伤之情。此时的联想,把我卷入一幅熟悉而又陌生的画面,回想昔日我的梦,依旧冻结在记忆之滨。

  当我入梦初醒时,往时的朝阳已不在复有,剩下的只有天边欲垂的夕阳,今晚的夜依稀很美很静。我作为欣赏者,独自漫步于院子前满是花的桃树下,仰视天空,只见一弯没有被星星点缀的明月悬挂在遥远的天际,是那么皎洁,那般牵动人心,在他的照耀下,我能清晰地看到摇拽于树枝之间的朵朵桃花,是如此的美,如此的清香。突然,我感到一丝凉意,是清风拂过她弱小的身躯,她羞涩地俯着头对我含笑,也许此时的我过于贪心,一直凝视着它,半步也不舍挪动,她就这样无悔地对我含笑,也许是累了,也需休息,它竟很不情愿地与树天隔一方。就在这离树之时和落地这前的那一刹那,它似乎耗尽全身力量,诠释了它所有的美,尽忍着花枯见骨的伤痛,像是无形的倾轧,但终究于事无补,直到与世长隔也依旧奉献于身。这便是龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献精神;也如生命就是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气,亦如生命就是我的:“青春一木年华,回眸一展历史,”的思绪万千。

  古人是风,不同的季节,不同的温度,不一样的时节,不一样的颜色,不同的环境,不同的形状,唯一不变的是古往今天,潮起潮落,它们都一直伴随着我们。

  文化传承

  岁月的轴轮吱呀呀地转过春雨秋风,夏日冬雪,站在历史的祠堂前,改变的是人的年龄和面貌,不变的是内里的气韵氤氲,风骨流传。

  一大团黑黝黝的流动线条,交织缠绕,在中华民族的纯白长卷上,将一个个荡气回肠的侠义恩仇,一段段血染江山中的无奈往事一一书写,文字永远是文明的先驱者,甲骨文的出现为文字的进化,文明的出现奠定了不可磨灭的基础,商朝之后的时代是中华文化加速漫延的时代,文字的传承悄无声息却又让人感觉这就是传承,不动声色的外表下,隐藏着大气象。

  每个小孩子学习中文,单单是读音,就汉字平平仄仄的读音,从每个人口中发出,稚嫩的声音中隐含着无形的自豪与骄傲,他们柔和娇嫩如清晨玫瑰的脸上,浮现着隐约的庄重与睥睨。更别提写法,毛笔铅笔钢笔,笔下诞生过一个又一个字节,在田字格的方格中,横平竖直,有棱有角的一个个方块字,如今越来越盛行,越出名,在古老文明的进化历程中,始终没有落下脚步的中华文明,现在加快脚步奔向新时代的黎明。

  比文字传承更重要的传承是气节,从整日在汨罗江边游荡,最终与汨罗江同化,流向远方的灵魂开始,中国人的气节延伸出去,根深蒂固地盘亘在每个心灵的最深处,不论是:“世人独醉我独醒,世人皆浊而我独清”的杜甫,还是:“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的文天祥,亦或是近代以笔为矛直刺人间不平的先生鲁迅,气节这种无形无状的东西在每个人的脑海中设下一口警钟,用道德底线束缚人的行为,用名人典故催化人的心灵。气节的传承是中华民族生生不息的命脉,亦是每个中国人引以为傲的精神源泉。

  传承,一个厚重的字眼,但不一定惊天动地,望而生畏,就像孔庙每一年的祭祀活动,早已惊醒了沉睡的孔子文化,以那样的杂乱喧嚣中,真正静心思索与孔子对话的人又有多少。他们们的心意可能是好的,却在越走越宽的道路上迷失了自己的方向。

  历史,文明在生活路上渐行渐远,能挽留他们离去脚步的,大概只有一代一代绵延不绝的传承。

  传承

  在中国传统文化中,传承一直是中国人最重视的一点,古人云,不孝有三,无后为大,充分显示了国人对待传承的态度。于是便衍生了传家宝一说,要论中国最经典的传家宝,莫过于贾宝玉口中的那块通灵宝玉了。

  且望中华五千年文化传承,难道仅仅承载于一颗浸染世俗,被物质化的玉吗?答案必将是否定的。

  看那战火纷飞,动荡不安的南宋,抗金将领岳飞背负母亲所刺精忠报国四字,传承一腔爱国热情,奔赴战场,保家卫国。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”是他的愤怒,“直捣黄龙”是他崇高的目标,“待从头收拾旧山河,朝天阙”是他毕生的夙愿。他用肩膀扛起天下兴亡的重担,他是中华民族的脊梁,传承的是一种亘久不变的爱国精神。

  爱国,一直传承在中华历史长河中。

  再看那偏远贫穷而又宁静质朴的小山村,一个弱小的身影在厨房忙碌,一双勤劳的小手仔细的给父亲擦着身子,一对瘦弱的肩膀背着沉重的书包奔跑在上学的路上。她就是感动中国的孝子——孟佩杰。十三岁,本是在父母怀里撒娇的年龄,她却用瘦小的身躯扛起家庭的重担,侍候病瘫的父亲,任劳任怨的坚守了十年。十年风雨历程,十年艰辛苦楚,她用自己的质朴行动向全世界诠释了中华孝道的含义。

  孝道,一直穿正在中华文明长河里。

  又看那纸醉金迷,歌舞升平的香港都市,一位精神矍铄,双目有神的老人站在主席台上,慷慨陈词,一挥手,一栋栋希望小学在山区如春笋般立起。他就是著名的港商慈善家——邵逸夫。他将毕生努力换来的心血,化作涓涓细流,滋润一代又一代在神州大地上茁壮成长的花骨朵。他将自己的一生奉献给了社会,给了国家。

  奉献,一直传承在中华民族文化长河中。

  五千年文明,中华民族传承了一年又一年,那些所谓价值连城的传家宝,早已泯灭在历史的长河中。唯一恒久不变的,是中华民族伟大的民族精神,它是古代先贤前辈智慧的结晶,它是近代革命先烈奋勇拼搏的成果,它亦是新世纪的我们不断传承创新的骄傲。

  传承

  上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

  然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则。

  杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

  礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

  东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

  近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

  唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

  中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

  传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

  纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

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