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明朝哲学家王阳明

“山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,当见山高月更阔。”这是明朝哲学家王阳明的《蔽月山房》,这也是他第一首流传千古的诗作。那么王阳明还有哪些著作和全集呢?

王阳明,又叫王守仁,明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。王阳明的哲学著作有:《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》;诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》;散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》;散曲《归隐》;作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等。

王阳明

王阳明名言

“有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?”

“心即理也。”“心外无理,心外无物,心外无事。”

“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

“殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。”

“夫万事万物之理不外于吾心。”

“破山中贼易,破心中贼难。”

“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”

“圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。”

“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

“夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”

“所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。”

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